LÝ LUẬN     VĂN HỌC     BÌNH LUẬN     PHỎNG VẤN     VỤ ÁN LIÊN QUAN     NHÓM ĐÀLẠT    TIỂU SỬ    BÀI MỚI

"Sau mấy chục năm được nhà trường xã hội chủ nghĩa trau dồi bao nhiêu tri thức về khoa học tự nhiên, về triết học Mác-Lê, về chính trị ... thì bây giờ các chi bộ lại không còn coi chúng tôi là thành phần công nông gần đảng nữa mà chuyển thành tầng lớp trí thức tiểu tư sản bấp bênh ! Trở thành kỹ sư, tiến sĩ, giáo sư ... thì lại xa đảng hơn lúc chưa đi học !. Nghĩa là trên thực tế thì chất Đảng ngược chiều với chất trí thức ! Đó là điều nghịch lý".....Dắt Tay Nhau, Đi Dưới Tấm Biển Chỉ Đường của Trí Tuệ - Hà Sĩ Phu 1988

"Khẳng định vai trò quyết định của tự do và phát triển không có nghĩa là khi có hai điều kiện ấy thì tự khắc sẽ có Bình đẳng và Bác ái mà không cần đến hoạt động khuyến thiện và nỗ lực tranh đấu của con người. Không thể lấy khát vọng thay cho qui luật, nhưng khát vọng đúng sẽ xúc tiến nhanh qui luật...." Đôi Điều Suy Nghĩ của Một Công Dân - Hà Sĩ Phu 1993

"Mọi hoạt động Tranh đấu của con người từ cổ chí kim , không có gì ra ngoài ý nghĩa của chữ QUYỀN CON NGƯỜI. "Quyền Con người" ngày nay đã trở thành vấn đề toàn cầu không nước nào có thể lẩn tránh, điều ấy đánh dấu một bước trưởng thành khổng lồ của văn minh nhân loại. Ở đâu có áp bức bất công, ở đâu con người bị đối xử phi lý đều có thể tìm nơi "Quyền Con Người" một điểm tựa để tranh đấu, ít nhất cũng là điểm tựa tinh thần. Mặt khác. từ ánh sáng chung nhất về "Quyền Con Người", con người có thể nhìn lại những trào lưu Tranh đấu của mình một cách có cơ sở khách quan, khoa học và sáng suốt hơn..." Chia Tay Ý Thức Hệ - Hà Sĩ Phu 1995

             CÂU ĐỐI TẾT MẬU TÝ 2008

                                                                 Hà Sĩ Phu      

 

                     Câu 1 :  HEO ĐI, CHUỘT TỚI

 

    -Bớ anh Heo thoát nạn tai xanh, nhờ  tiên tổ,

                                                        đã yên phận…Bạc !

    - Này chú Chuột đến phiên số đỏ, bán giang sơn,

                                                   được mấy chữ…Vàng?

        

Câu 2: DÁN CỬA TRIỀU ĐÌNH NHÀ …CHUỘT  

 

* Lớp lang  mấy mẹo Cha truyền, leo tót thượng tầng,

                              thiên hạ vẫn bầu: VUA ĐỤC KHOÉT !                                           

* Lắt nhắt  dăm điều Mẹ dạy, lách luồn hạ cấp,

                         dân gian thường gọi: CHÚA LƯU MANH !

 

          Câu 3: Dán cửa C/ty kinh doanh “Sơn hà Xã tắc”

 

* Xâm lược nữa, để… “Phúc như Đông hải”!

* Mãi quốc đi, rồi… “Thọ tỷ Nam sơn”!

-------------------------------------------------

( Phúc như biển Đông, thọ như núi Nam sơn là câu đối chúc nhau bằng tiếng Hoa đã thành công thức).

               

                  Câu 4:

- Nhân dân nào phải “cô bay”,

                                          sao dám đem làm thí nghiệm ?

- Tham nhũng đích danh “thử bối”,

                                            vì đâu độc chiếm non sông ?

-----------------------------------

cobaye (tiếng Pháp): chuột bạch để làm thí nghiệm

                thử bối (tiếng Hoa): lũ chuột

 

Câu 5:                                    ỨNG ĐỐI

      -Ba ông nào có họ TRẦN,

                          sao cứ rành rành đồ ÍCH TẮC ? (*)

      -Bốn vị phải đâu nhà MẠC,

                      mà nay nhơ nhớp tội ĐĂNG DUNG ?(HSP)

-------------------------------------------

(*) Vế xuất đối này là của bloger có nickname “TrặcTrẹo”, một người có nhiều câu đối khá hay.

 

Hà Sĩ Phu                       Mời đối !

 

Mời đối 1: (Chào năm Tý):

                  Chào bác Chuột ĐỒNG kêu CHÍ CHÍ!

 

Mời đối 2: (Vịnh đàn chuột)

         Môi với răng cắn nát cửa nhà, gặp ĐỒNG bọn

                                                                 còn ca: CHÍ CHÍ !

                      (“Đồng” còn là tên chuột đồng)

 

Mời đối 3: Lơ là một Tý, Chuột chí cướp liền!

 

Mời đối 4: Lơ là một Tý, Chuột chí cướp ngày,

                                                                cướp ngay thổ địa!

 

Mời đối 5: Năm Tý, Chuột chí sắp sang, cả làng phòng cướp!

      (Câu đố dân gian về con chuột: Vừa bằng quả mướp, ăn cướp cả làng!Vậy Chuột chẳng những là tên ăn trộm mà còn ăn cướp).

 

Mời đối 6: Đừng như “Chuột chạy cùng sào” !

 

Mời đối 7 : Tý tỷ tỳ ty, cái gì cũng…bán!

 

Mời đối 8: (Vế mời đối của Bùi Minh Quốc):

TÝ TY TÝ, TÝ TY MEO, TÝ TY CỐNG, TÝ TY CẦY, TÝ TY CÁO, TÝ TY HEO, NHẤM NHẮT MÃI CŨNG NÊN RỒNG NÊN CỌP !

Đáp lại vế đối của ông Hà Sĩ Phu

Trường Sơn

 

Câu 1: (Chào năm Tý):

                  Chào bác Chuột ĐỒNG kêu CHÍ CHÍ !

                   Mắng anh Chó VỆN sủa GÂU GÂU !

(Thôi anh Chó VỆN, xin anh đừng sủa GÂU GÂU nữa)

 

Câu 3: Lơ là một Tý, Chuột chí cướp liền!

  Chẳng nghĩ đến Thân, Khỉ giành chén cả!

 

(Nếu các ngài không nghĩ đến Thân phận nhân dân, đất nước, bọn Khỉ - Khỉ đột phương Bắc nó chén hết cả!)

 

Câu 4: Lơ là một Tý, Chuột chí cướp ngày,

                                                               cướp ngay thổ địa!

 

  Chẳng nghĩ đến Thân, Khỉ giành chén hết,

                                                                chén đến biển Đông!

 

(Bọn Khỉ đột phương Bắc nó chén từ đất liến đến hải đảo, đến cả biển Đông, nếu các ngài không nghĩ gì đến Thân phận nhân dân)

 

Câu 5 : Năm Tý, Chuột chí sắp sang, cả làng phòng cướp!

  Tháng Thìn, Rồng qua bể bắc, giết giặc lập công!

(Nếu bọn chuột tiến sang, thì con Rồng cháu tiên sẵn sàng xông qua bể bắc đánh giặc)

 

Câu 6: Đừng như “Chuột chạy cùng sào” !

             Sao vẫn “Ngựa quen đường cũ” ?

(Sao các Ngài vẫn cứ ngựa quen đường cũ ?)

Trường Sơn - Xuân Mậu Tý

 

Thêm vài vế đối chào năm mới – Đáp lại vế đối của Hà Sĩ Phu và Bùi Minh Quốc

Mấy năm gần đây, cứ Tết sắp về là lại nhớ và chờ đón những câu đối tuyệt tác của ông Hà Sĩ Phu. Giữa bao nhiêu bận rộn, khi có chút thời gian, là chúng tôi lại nghiền ngẫm các vế đối của ông. Năm nay, hai nhà đại trí thức là ông Hà Sĩ Phu và ông Bùi Minh Quốc đã ra những vế mời đối hay làm sao nhưng khó làm sao! Võ vẽ năm ba chữ, chúng tôi cũng xin làm một vài vế đối lại cho thêm vui những ngày xuân sắp đến.

Xin kính chúc quý Ban biên tập, ông Hà Sĩ Phu, ông Bùi Minh Quốc và gia đình một năm mới hạnh phúc, an khang !

 

Trường Sơn

Câu 1: (Chào năm Tý):

                  Chào bác Chuột ĐỒNG kêu CHÍ CHÍ !

                  Gặp anh Khỉ GIÓ chạy BAY BAY !

 

(Nói chuyện ĐỒNG CHÍ với nhau, chẳng qua cũng như GIÓ BAY mà thôi!)

 

Câu 2: (Vịnh đàn chuột)

 

         Môi với răng cắn nát cửa nhà, gặp ĐỒNG bọn

                                                                còn ca: CHÍ CHÍ !

                      (“Đồng” còn là tên chuột đồng)

 

   (Vịnh triều đình nhà… chuột)

 

         Nói và làm run như cầy sấy, nghe GIÓ sang

                                                                 cờ trắng: BAY BAY !

                      (“Gió” còn là tên khỉ gió)

 

(Gió Đông có thổi bạt gió Tây ? Gió phương Bắc chưa tràn sang, thế mà triều đình…nhà chuột chưa chi đã vội giương cờ trắng lên rồi!)

Câu 6: Đừng như “Chuột chạy cùng sào” !

             Biết mặt “Thân tàn ma dại” !

(Để sự việc đến mức Chuột chạy cùng sào, thì anh phải lãnh lấy Thân tàn ma dại thôi!)

 

Câu 7 : Tý tỷ tỳ ty, cái gì cũng…bán!

   Ngựa người người ngựa, hết thảy đều…mua!

(Phải phá cách một chút mới đối được vế ra này. Hẳn quý vị vẫn còn nhớ truyện ngắn Ngựa người người ngựa của nhà văn Nguyễn Công Hoan, viết năm 1931- thời thực dân Pháp. Thế mà bây giờ, xứ mình cái gì cũng có thể bán và mua được hết cả - khác gì ngày xưa?)

 

Câu 8: (Đáp lại vế mời đối của Bùi Minh Quốc):

 

TÝ TY TÝ, TÝ TY MEO, TÝ TY CỐNG, TÝ TY CẦY, TÝ TY CÁO, TÝ TY HEO, NHẤM NHẮT MÃI CŨNG NÊN RỒNG NÊN CỌP !

 

(Dán nhà anh Khỉ GIÀ) :

THÂN HẠI THÂN, THÂN HẠI NƯỚC, THÂN HẠI NHÀ, THÂN HẠI NGƯỜI, THÂN HẠI TRỜI, THÂN HẠI ĐẤT, ANH GIÀ TOM CÒN CHI LỰC CHI QUYỀN !

(ANH khỉ GIÀ hại dân hại nước nay đã già tom, còn chi quyền lực nữa mà ham hố ?)

Xuân Mậu Tý

Trường Sơn

 

Thái Hữu Tình        

Câu đối Tết Con Chuột

 

Câu 1:   ÂN OÁN NHÀ CHUỘT

-  Chĩnh gạo nếp, Nhắt ơn cụ Mác !

- Lửa Trường sa, Chuột oán ông Đào!

( Giai cấp thống trị mới ,tìm được Chủ nghĩa Mác làm bình phong để vô hiệu hoá sức tranh đấu của dân chúng, tha hồ vơ vét, sung sướng như Chuột sa chĩnh gạo, nên họ cảm ơn ông Mác lắm. Nhưng việc chính quyền Hồ Cẩm Đào trắng trợn lấn chiếm Hoàng Sa-Trường sa làm nhà cầm quyền Việt nam bị mất mặt trước thiên hạ, rơi mất ngọn cờ yêu nước vốn là bửu bối để sống còn, họ không oán , không hận ông Đào sao được? Tuy hèn chẳng dám cưỡng lại thì trong lòng cũng hận lắm).

 

  Câu 2:  TÌNH CẢNH NHÀ CHUỘT

  - Chuột chạy cùng sào, ngõ cụt ấy đầu Ngô mình Sở!

-Thuyền không tới bến, thiên đường này đuôi Chuột đầu Voi !

( Các cụm từ “Chuột chạy cùng sào”, “đầu Ngô mình Sở”, “thuyền không tới bến”, “đuôi Chuột đầu Voi” đều là các thành ngữ dân gian).

 

  Câu 3:   TỘI ÁC BẨN THỈU NHÀ CHUỘT

     - Chuột cắn dân lành quần rách mướp!

     - Quan ăn của đút “khố” tan hoang !

   ( “khố” là kho , như quốc khố, đồng âm với cái khố để đối với quần)

 

 (1) Mời đối : -Chuột cắn dân lành quần rách mướp!                                 

 

                                         **********

 

                Đáp lời Mời đối của Hà Sĩ Phu

 

Câu mời đối số 2:

  - Môi với răng cắn nát cửa nhà, gặp ĐỒNG bọn

                                                             còn ca: CHÍ CHÍ!

   - Nanh cùng vuốt chiếm phăng quần đảo, đã LỪA nhau

                                                               lại cấm LA LA?

( “đồng” và “chí” cùng họ nhà chuột, “lừa” và “la” cùng họ nhà lừa).

 

Câu mời đối số 3:

 - Lơ là một Tý, Chuột chí cướp liền!

 - Nhục nhã muôn đời, thế thời chết quách!

      (TÝ là CHUỘT, THẾ là ĐỜI)

 

Câu mời đối số 6:

- Đừng như “Chuột chạy cùng sào”!

-   Chớ để “Chó cùng dứt giậu”!

( Kẻ cùng đường nếu là con CHUỘT thì cuối cùng CHUỘT sẽ chết, nhưng nếu kẻ cùng đường là con vật hung dữ như con CHÓ thì xung quanh phải biết đề phòng! Vế xuất đối của Hà Sĩ Phu là lời khuyên nhân ái cho kẻ cùng đường, gợi ta nhớ lại câu “Trời đã sang CANH đừng vị KỶ” năm Canh Thìn. Vế xuất đối đơn giản, nhân ái , mang tính thời sự và thế thái nhân tình rất cao, theo tôi đây là câu xuất đối đáng ghi nhớ nhất năm nay).

 

Câu mời đối số 7:

      - Tý tỷ tỳ ty, cái gì cũng… bán!

- Đạo đạo đức đức, mọi chức đều…mua!

 

--------------------------------------------------------------------

 

Lần thứ 3 đáp lại vế mời đối của Hà Sĩ Phu

 

Trường Sơn

 

Câu 1: (Chào năm Tý):

             

 Chào bác Chuột ĐỒNG kêu CHÍ CHÍ !

                  Nhìn ngài Rắn NƯỚC thấy TRÔI TRÔI !

 

(ĐỒNG CHÍ gì mà đồng chí, cứ như NƯỚC TRÔI thôi!

 

Câu 2: (Vịnh đàn chuột)

 

         Môi với răng cắn nát cửa nhà, gặp ĐỒNG bọn

                                                                còn ca: CHÍ CHÍ !

                      (“Đồng” còn là tên chuột đồng)

 

   (Lại vịnh triều đình nhà… chuột)

      

 Núi rồi biển máu đầm biên giới, nhìn NƯỚC đau

                                                                 mặc kệ: TRÔI TRÔI !

                      (“Nước” còn là tên rắn nước)

 

(Mất đất mất biển như thế, nhìn nước đau như thế, sao các ngài vẫn cứ mặc kệ ? Các ngài có nghĩ gì về đất nước không ?)

 

Câu 3: Lơ là một Tý, Chuột chí cướp liền!

  Nếu cứ dần Dần, Hồ quần tan xác!

 

(Nếu cứ từ từ, không chuẩn bị đối phó, bọn Hổ phương bắc nó sẽ quần cho các ngài ra trò đấy!)

 

Câu 4: Lơ là một Tý, Chuột chí cướp ngày,

                                                               cướp ngay thổ địa!

 

  Nếu cứ dần Dần, Hồ quần tan nát,

                                                                tan tác triều đình!

 

(Nếu cứ từ từ, bọn Hổ phương bắc nó sẽ quần cho triều đình các ngài tan tác cả!)

Câu 5 : Năm Tý, Chuột chí sắp sang, cả làng phòng cướp!

  Ngày Dần, Hổ gầm vang núi, chuột chũi co vòi!

(Nhân dân đứng lên thì bọn chuột chũi phải co vòi hết!)

 

Câu 6: Đừng như “Chuột chạy cùng sào” !

             Cẩn thận “Chó  treo mèo đậy” !

(Hãy giữ gìn biên cương đất nước cẩn thận, cảnh giác với bọn giặc đầy mưu mô!)

 

Xuân Mậu Tý

Trường Sơn

 

Kính thưa quý vị,

Chúng  tôi xin trân trọng giới thiệu đến quý vị thư viện Online Tiến Sỹ Hà Sĩ Phu

Ý niệm hình thành một thư viện online dành cho tiến sỹ Hà Sĩ Phu phát khởi khi chúng tôi nhận thấy nhà nước Việt Nam cố tình triệt hạ những trí thức có tấm lòng ưu tư về nhân tình, về quốc sự như tiến sỹ Hà Sĩ Phu, tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang và nhiều trí thức văn nghệ sỹ khác ở Việt Nam.

 Riêng đối với tiến sỹ Hà Sĩ Phu, nhằm hủy hoại các công trình biên khảo của Ông, nhà cầm quyền cộng sản chẳng những đã huy động báo chí và một đội ngũ lý luận đông đảo (kể cả triết gia Trần Đức Thảo) để công kích các bài viết của ông hơn một năm trời, mà còn bỏ tù Ông, quản chế Ông, bao vây và canh giữ Ông bao nhiêu năm nay. Ông không có tội gì ngoài “tội” đã vắt óc suy nghĩ và dũng cảm trình bày một cách rất thuyết phục những suy nghĩ của mình trên trang giấy, gởi đến bạn bè thân thiết, gởi đến những người Việt Nam trong và ngoài nước có cùng mong ước tìm sinh lộ cho đất nước trước cơn lốc phá sản của  một chế độ đã thoái hóa cả về tư tưởng, về tổ chức quốc gia và về con người. Với khả năng trí tuệ cuả Ông, Ông còn còn có thể đóng góp nhiều hơn cho đất nước. Lẽ ra, nhà nước phải trân trọng các đóng góp ấy, nhưng ngược lại suốt trong hàng chục năm qua, nhà nước Việt Nam đã cố tình triệt hạ Ông và bao vây Ông để Ông trở thành một người bị lưu đày trên chính quê hương mình.

Từ vị thế cuả thế hệ  lớn lên sau chiến tranh, tuy không tham dự vào bất cứ một bên nào của cuộc chiến để phải mang sẵn một thành kiến thiên vị , song chúng tôi kịch liệt lên án hành động triệt hạ trí thức, hủy diệt những sản phẩm tinh thần của dân tộc . Chúng tôi muốn tất cả các công trình tư tưởng và biên khảo của mọi thời đại cần được duy trì và bảo quản để các thế hệ sau có tư liệu mà tham khảo, tra cứu, để nhìn lại lịch sử một cách khách quan và trọn vẹn.

Thiết lập thư viện Hà Sĩ Phu không hẳn là chúng tôi đã đồng ý hoàn toàn với những tư tưởng và ý kiến của Ông. Chúng tôi chỉ đơn giản là muốn bảo vệ quyền được phát biểu của Ông, một trí thức đã có một tư duy độc lập và khá hệ thống, cả trong lý luận và trong văn học.

Triết gia Pháp Voltaire (*) của thời đại Khai Sáng ở thế kỷ thứ 18 đã nói: “Tôi có thể không đồng ý những điều anh nói nhưng tôi có thể chết để bảo vệ quyền anh được nói những điều đó” (I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it). Quyền được nói khác, một quyền sơ đẳng nhất và cơ bản nhất của dân chủ, thiết nghĩ đó không chỉ là mơ ước của chúng tôi mà bất cứ một nhà nước “của dân do dân và vì dân” nào cũng phải mơ ước như vậy, dù cho người phát biểu là ai và đứng về phía nào.

Chúng tôi cám ơn Tiến sỹ Hà Sĩ Phu đã cho phép chúng tôi được thiết lập Thư viện Hà Sĩ Phu Online sau nhiều ngày và nhièu lần trao đỏi để thuyết phục. Vì khó khăn liên lạc do hiện nay Ông vẫn bị bao vây nên có thể có nhiều thiếu sót về nội dung, chúng tôi hy vọng có thể khắc phục các thiếu sót này trong thời gian tới.

Chúng tôi cám ơn các trang nhà đã có các bài viết của Tiến sỹ Hà Sĩ Phu  mà chúng tôi đã sao chép để đưa vào thư viện.

Sau hết, chúng tôi cám ơn trang nhà Đối Thoại Online đã bảo trợ và khuyến khích chúng tôi thực hiện Thư viện này cũng như những thư viện khác dành cho các nhà trí thức và văn nghệ sỹ bị nhà nước và đảng CSVN bao vây và đàn áp.

Xin kính mời quý vị vào thăm thư viện Hà Sĩ Phu

Trân trọng,

Phan Đồng Sậy

Nhóm yểm trợ

Email Nhóm yểm trợ: pdongsay@yahoo.com

Email Thư Viện Hà Sĩ Phu: thuvienhsp@yahoo.com

 

(*)  Francois-Marie Arouet (21 November 1694 – 30 May 1778) còn được biết đến bởi bút danh Voltaire, là một nhà văn thuộc thời đại Khai Sáng người Pháp, nhà tiểu luận, nhà thần luận và một nhà triết học. 

Voltaire nổi tiếng nhờ tài lý luận sắc bén, những tác phẩm triết học, và là một người bênh vực cho quyền công dân, trong đó có quyền tự do tôn giáo và quyền được xét xử công bằng trước pháp luật. Ông còn là một người ủng hộ tích cực cho cải cách xã hội mặc dầu có nhiều luật kiểm duyệt khắc khe tại Pháp và những người vi phạm sẽ bị lãnh án rất nặng nề. Là một nhà tranh luận trào phúng, ông thường dùng các tác phẩm của mình để phê bình các ý thức hệ của nhà thờ và các cơ quan chức quyền thời ấy. Voltaire được xem là một khuôn mặt có nhiều ảnh hưởng thời bấy giờ.

 

LÝ LUẬN    VĂN HỌC    BÌNH LUẬN    PHỎNG VẤN    VỤ ÁN LIÊN QUAN    TIỂU SỬ    NHÓM ĐÀLẠT    BÀI MỚI