LÝ LUẬN     VĂN HỌC     BÌNH LUẬN     PHỎNG VẤN     VỤ ÁN LIÊN QUAN     NHÓM ĐÀLẠT    TIỂU SỬ    BÀI MỚI    CÂU ĐỐI KỶ SỬU 2008

"Sau mấy chục năm được nhà trường xã hội chủ nghĩa trau dồi bao nhiêu tri thức về khoa học tự nhiên, về triết học Mác-Lê, về chính trị ... thì bây giờ các chi bộ lại không còn coi chúng tôi là thành phần công nông gần đảng nữa mà chuyển thành tầng lớp trí thức tiểu tư sản bấp bênh ! Trở thành kỹ sư, tiến sĩ, giáo sư ... thì lại xa đảng hơn lúc chưa đi học !. Nghĩa là trên thực tế thì chất Đảng ngược chiều với chất trí thức ! Đó là điều nghịch lý".....Dắt Tay Nhau, Đi Dưới Tấm Biển Chỉ Đường của Trí Tuệ - Hà Sĩ Phu 1988

"Khẳng định vai trò quyết định của tự do và phát triển không có nghĩa là khi có hai điều kiện ấy thì tự khắc sẽ có Bình đẳng và Bác ái mà không cần đến hoạt động khuyến thiện và nỗ lực tranh đấu của con người. Không thể lấy khát vọng thay cho qui luật, nhưng khát vọng đúng sẽ xúc tiến nhanh qui luật...." Đôi Điều Suy Nghĩ của Một Công Dân - Hà Sĩ Phu 1993

"Mọi hoạt động Tranh đấu của con người từ cổ chí kim , không có gì ra ngoài ý nghĩa của chữ QUYỀN CON NGƯỜI. "Quyền Con người" ngày nay đã trở thành vấn đề toàn cầu không nước nào có thể lẩn tránh, điều ấy đánh dấu một bước trưởng thành khổng lồ của văn minh nhân loại. Ở đâu có áp bức bất công, ở đâu con người bị đối xử phi lý đều có thể tìm nơi "Quyền Con Người" một điểm tựa để tranh đấu, ít nhất cũng là điểm tựa tinh thần. Mặt khác. từ ánh sáng chung nhất về "Quyền Con Người", con người có thể nhìn lại những trào lưu Tranh đấu của mình một cách có cơ sở khách quan, khoa học và sáng suốt hơn..." Chia Tay Ý Thức Hệ - Hà Sĩ Phu 1995

Câu đối Tết Canh-Tý            
Hà Sĩ Phu

Yêu nước, phải Sáng lòng!
Nhân quyền, không Miễn phí!

1- Câu đối vui đón năm Con Chuột.
- Tối ba mươi, lịch đã định ngày, phải đón lũ Chuột nhắt, Chuột đồng, ngôn ngữ gọi đàn kêu…Chí …Chí!
Sáng mồng một, lòng lo trừ họa, bèn mua chàng Mèo mướp, Mèo mun, bài ca diệt chuột hát…Meo…Meo!

Lời dẫn: Nhà anh Ba lúc nhúc những Chuột, bị đánh duổi là Chuột cứ chui tụt vào chiếc Bình mà chủ nhân bảo là chính sứ Giang Tây, mua lúc cụ thân sinh còn đi lính cho Tàu, nên phải giữ gìn bằng mọi giá.
Cô em gái vốn tính nhu mì, không biết làm sao đập vỡ cái bình tai ác mà không chống lệnh anh, bèn mua về một con Mèo mướp. Chuột không sợ người, chỉ “kỵ” mèo! Mèo chỉ “hát meo meo” là chuột sợ khiếp vía (như kiểu xã hội ta, độc tài không sợ gì, chỉ kỵ dân chủ ôn hòa). Mèo Chuột đuổi nhau, Chuột trốn vào bình nên chiếc bình rơi vỡ vụn. Chú mèo vô tình lập công (tặng chú Mèo cái tên Mèo Dân chủ nhé!). Cô em thanh toán được cái bình đã thành ổ Chuột mà không trái lệnh người anh. HSP tôi nhân chuyện ấy mà viết ra Câu đối vui này, đón năm con Chuột.

2- Duyên nợ giữa Chuột và Người:
- Nhân dân nào phải “cô bay”, sao dám đem làm thí nghiệm?
- Chuyên chính đích danh “thử bối”, vì đâu độc chiếm non sông?[1]
------------------------
[1] cobaye (tiếng Pháp) là chuột bạch để làm thí nghiệm, thử bối (chữ Nho 鼠輩 ) là lũ chuột.
Chủ nghĩa Mác-Lê chính là một cuộc “đại thí nghiệm”, khai thác những sức mạnh có tính bản năng của con người và lòng hướng thiện, nhưng thiếu cái đầu lạnh trầm tĩnh và chính xác của Trí tuệ và Khoa học, nên thành quả bị rơi vào tay những con mãnh thú tỉnh táo, tim lạnh và biết rình mồi, tức những kẻ cơ hội cầm quyền “chuyên chính Vô sản” như Xít như Mao… vân vân...

3- Ơn chú Chuột vi tính
- Chuột Vi-tính mà có công to, cú nhắp Chuột đưa ta ra…bốn bể !
- Người U-mê thường gây tội lớn, trận giết Người nổi tiếng đến…năm châu!
4- Chuyện  Lò và Củi
- Điểm mặt “Nội xâm [1] , rừng củi vào , bung kết quả !
- Ôm chân Ngoại tặc, chủ thành củi, mới thành công !
------------------------
[1] Tội Tham nhũng thường được ví như giặc Nội xâm, thực ra đó chỉ là sự ví von, vì Nội xâm là tội xâm lược ở bên trong, tức tội người cầm quyền cướp mất nước của dân nên đã thành “giặc Nội xâm” đối với đất nước. Vụ thảm sát trong đêm rạng sáng ngày 9/1/2020 ở Đồng Tâm đúng hệt như cảnh một vụ “Giặc đã vào làng”, xông vào nhà dân, cướp nhiều đồ đạc và giết hại một ông già 84 tuổi thường hết lời can ngăn việc cướp bóc của họ..

           5- Đối thoại giữa Canh và Tý:
Canh và Tý trước đây là bạn cùng lớp phổ thông, nay Canh là cán bộ An ninh phường, Tý là sinh viên tham gia biểu tình chống làm đặc khu cho Tàu. Ngày 1 tháng 10 vừa qua Tý dắt xe ra cửa định đến mừng sinh nhật người yêu thì bị Canh giữ lại và bảo “hôm nay bạn không được ra khỏi nhà”. Tý liền viết tin lên Facebook gây làn sóng công phẫn, mới biết ngày 1 tháng 10 là một ngày nhạy cảm An ninh liên quan đến bạn vàng(!), đề phòng biểu tình phản đối âm mưu xâm lược của Trung Quốc. Thế là hôm nay, nhân Tết ông Công, Canh đến rủ Tý ra tiệm Cà phê nói chuyện để bạn thông cảm.
Nhắp ly cà phê, Canh ra vế đối trách bạn nóng tính:
* Chỉ CANH một TÝ, sao to chuyện?
TÝ cười mỉm rồi ôn tồn lắc vai bạn và nói thẳng:  
* Động TÝ là CANH, quá tiểu nhân !
Canh hơi đỏ mặt xấu hổ, nhưng rồi nắm tay bạn và nói nhỏ: Ông vẫn giỏi Câu đối như ngày xưa, chữ “tiểu nhân” đối lại với “to chuyện” là ác rồi, nhưng lệnh trên phải làm, kẻ quân tử cũng phải thành tiểu nhân thôi, nhục lắm, ông mắng thì mình phải chịu.
Cảm ơn đôi bạn Canh và Tý đã cho cái Tết năm Con Chuột này một cặp đối thú vị.
* Chỉ CANH một , sao to chuyện?
* Động CANH, quá tiểu nhân !

6- Chuột và bình, mối tình tương sinh tương khắc:

- Bình của Búa Liềm nay Chuột rúc, tất nhiên Bình cố đẩy Chuột ra!
- Chuột tuôn Cặn Bã để Bình hôi, kiên quyết Chuột cứ yêu Bình đấy!

7- Đổi giọng, vẫn là Chuột:
- Ba chú NHẮT gặm đồ thờ thuở nọ, nay vênh vang gõ nhịp ca CHÙ (TRÙ)!
- Mấy anh LANG uốn tấc lưỡi hôm nay, cũng tấp tểnh đeo hàm ông CỐNG!
( Ông Cống ông Nghè là bậc Tiến sĩ thời xưa)

   8- Hài hước một chút chơi

9/  Ngày Tết, chiêu hồn những người chết oan, chết “bất đắc kì tử”, chết vì những nguyên nhân lãng xẹt:
- Ngót bốn chục sinh linh, chui thùng lạnh, thùng nhân đều chết thảm !
- Dư ba mươi tử nạn, bốc nhiệt tình, bóng đá hóa điêu linh? [2]
(một bên chết vì quá ‘hàn”, một bên chết vì quá “nhiệt”)
------------------------------------------------------
[2] Tin từ trithucvn.net/tin-tuc-vn/: 31 người chết vì Tai nạn giao thông trong ngày diễn ra chung kết bóng đá SEA Games 30.
Nén nhang ngày Tết
            cho những “thùng nhân”

Đã rằng “thập loại chúng sinh
Nghĩa đồng bào, gọi chút tình xót thương
Ba mươi chín kẻ chết đường
Như đàn chim nhỏ tìm phương mặt trời!
Những hồn dân Việt bi ai
Tết về ta thắp một vài nén hương.

     Hoang đường chi hỡi Thiên đường ?
Cõi âm ơi, để cõi dương chạnh lòng
Rời tổ ấm chui trong thùng lạnh
Máu Lạc Hồng cô quạnh đã ngưng
Thực hư, khôn dại đã từng
Nén hương sưởi ấm nhau chừng ấy thôi
Thế gian lệ đã cạn rồi
Còn đâu nước mắt khóc hoài… “thùng nhân”?
H.S.P. (Tết Canh Tý 2020)

10/ Chút đau ngày Tết (từ Đồng Tâm nhớ về Nọc Nạn)
- Đồng Nọc Nạn: GIẶC có lúc công minh là PHÁP, còn giữ nét Nhân văn !
- Xã Đồng Tâm:TA” đôi khi bạo ngược như TÀU, chỉ lo quyền Thống trị !
(Vụ án đồng Nọc Nạn: Trong khi tự vệ người nông dân đã giết chết một viên chức của nhà cầm quyền người Pháp, nhưng Tòa đại hình Cần Thơ mở ngày thứ sáu 17-8-1928, do ông Dde Rozario ngồi ghế chánh thẩm đã tuyên một bản án mà theo tường thuật của nhà báo Lê Trung Nghĩa đăng trên Diễn đàn Đông Dương ngày 20-8-1928 và nhiều tờ báo bằng tiếng Pháp, bản tại Sài Gòn lúc đó là: “Tòa vào phòng để thảo luận bàn cãi rất lâu, sau đó trở ra tuyên một bản án mà không một bản án nào có thể công bằng và nhân ái hơn” (Tòa của Pháp tha bổng một nông dân Việt đã giết một sỹ quan Pháp để tự vệ).  https://tuoitre.vn/ngon-lua-dong-noc-nang-477808.htm)

- Đem đại binh chống một ông già, lo sợ quá bởi Lòng không Đại nghĩa!
- Dựng tiểu tiết như bày con nít, mưu mô thừa vì Chí chẳng Công minh!

* Đất Việt Nam thấm máu Việt Nam, đất chẳng biết gian manh hay Tuấn Kiệt!
* Đạn Cộng Sản xuyên tim Cộng Sản, đạn không hay phản loạn với Anh Hùng!

11/ Ngày Tết, tưởng nhớ những tù nhân lương tâm
Kẻ làm Câu đối này đã qua một cái Tết trong tù (1996). Tâm sự lúc ấy gửi vào hai Câu đối:
Câu 1 (trong tù)
- Quên điều Quốc luật gài then sắt !
- Để chữ Dân quyền nảy nét son!
Câu 2 (trong tù)
- Thơ Xuân dâng Hồn Nước, song sắt phải mờ !
- Đối Tết rộn Tình Quê, cửa lim cũng vượt!
Trên mạng đã có người bình về hai câu ấy rằng: “Son” bền hơn “sắt” đấy. Thân thể người tù vượt sao được song sắt, cửa lim? Nhưng Hồn Nước và Tình Quê sẽ biến Tâm hồn người tù thành tiếng, thành lời vượt qua song sắt, về nhà với người thân và với nhân dân mình ngày Tết!
Bà con đi thăm nuôi trong dịp Tết xin mang hai Câu đối này, của một người đồng tâm đồng cảnh, như một chút than hồng sưởi ấm lòng nhau những ngày cô đơn giá lạnh. Chúc nhau hãy kiên nhẫn vượt qua! Dân quyền, Nhân quyền, những giá trị cao chẳng khi nào miễn phí!

MẤY CÂU MỜI ĐỐI:
Câu 1:
- Mấy chục năm tuổi đảng quang vinh, chưa học phép nôn, sao là cao cấp?
(nghĩ về vụ án Nguyễn Bắc Son)
Câu 2:
- Phú mà không quý dân không trọng!
(răn những kẻ trọc phú, chỉ biết mưu mẹo làm giàu mà quên nghĩa vụ với dân, với nước! “Phú” mà không biết “Quý dân” thì không đáng “Trọng” đâu!)
Câu 3:
- Canh Tý, Chuột Chí lên chùa!
(Ngoài ra, tất cả các vế đối trong bài đều có thể coi như những vế xuất đối để quý độc giả ứng đối ngày Tết cho vui).
                                                Tết Canh Tý 2020 - Hà Sĩ Phu trân trọng kính bút

https://baotiengdan.com/2020/01/21/cau-doi-tet-canh-ty/#comment-98185
http://www.boxitvn.net/bai/68168
https://boxitvn.blogspot.com/2020/01/cau-oi-tet-canh-ti.html
http://vanviet.info/van/cu-doi-tet-canh-t

 



BÀI VIẾT MỚI

 


 

Kính thưa quý vị,

Chúng  tôi xin trân trọng giới thiệu đến quý vị thư viện Online Tiến Sỹ Hà Sĩ Phu

Ý niệm hình thành một thư viện online dành cho tiến sỹ Hà Sĩ Phu phát khởi khi chúng tôi nhận thấy nhà nước Việt Nam cố tình triệt hạ những trí thức có tấm lòng ưu tư về nhân tình, về quốc sự như tiến sỹ Hà Sĩ Phu, tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang và nhiều trí thức văn nghệ sỹ khác ở Việt Nam.

 Riêng đối với tiến sỹ Hà Sĩ Phu, nhằm hủy hoại các công trình biên khảo của Ông, nhà cầm quyền cộng sản chẳng những đã huy động báo chí và một đội ngũ lý luận đông đảo (kể cả triết gia Trần Đức Thảo) để công kích các bài viết của ông hơn một năm trời, mà còn bỏ tù Ông, quản chế Ông, bao vây và canh giữ Ông bao nhiêu năm nay. Ông không có tội gì ngoài “tội” đã vắt óc suy nghĩ dũng cảm trình bày một cách rất thuyết phục những suy nghĩ của mình trên trang giấy, gởi đến bạn bè thân thiết, gởi đến những người Việt Nam trong và ngoài nước có cùng mong ước tìm sinh lộ cho đất nước trước cơn lốc phá sản của  một chế độ đã thoái hóa cả về tư tưởng, về tổ chức quốc gia và về con người. Với khả năng trí tuệ cuả Ông, Ông còn còn có thể đóng góp nhiều hơn cho đất nước. Lẽ ra, nhà nước phải trân trọng các đóng góp ấy, nhưng ngược lại suốt trong hàng chục năm qua, nhà nước Việt Nam đã cố tình triệt hạ Ông và bao vây Ông để Ông trở thành một người bị lưu đày trên chính quê hương mình.

Từ vị thế cuả thế hệ  lớn lên sau chiến tranh, tuy không tham dự vào bất cứ một bên nào của cuộc chiến để phải mang sẵn một thành kiến thiên vị , song chúng tôi kịch liệt lên án hành động triệt hạ trí thức, hủy diệt những sản phẩm tinh thần của dân tộc . Chúng tôi muốn tất cả các công trình tư tưởng và biên khảo của mọi thời đại cần được duy trì và bảo quản để các thế hệ sau có tư liệu mà tham khảo, tra cứu, để nhìn lại lịch sử một cách khách quan và trọn vẹn.

Thiết lập thư viện Hà Sĩ Phu không hẳn là chúng tôi đã đồng ý hoàn toàn với những tư tưởng và ý kiến của Ông. Chúng tôi chỉ đơn giản là muốn bảo vệ quyền được phát biểu của Ông, một trí thức đã có một tư duy độc lập và khá hệ thống, cả trong lý luận và trong văn học.

Triết gia Pháp Voltaire (*) của thời đại Khai Sáng ở thế kỷ thứ 18 đã nói: Tôi có thể không đồng ý những điều anh nói nhưng tôi có thể chết để bảo vệ quyền anh được nói những điều đó” (I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it). Quyền được nói khác, một quyền sơ đẳng nhất và cơ bản nhất của dân chủ, thiết nghĩ đó không chỉ là mơ ước của chúng tôi mà bất cứ một nhà nước “của dân do dân và vì dân” nào cũng phải mơ ước như vậy,cho người phát biểu là ai và đứng về phía nào.

Chúng tôi cám ơn Tiến sỹ Hà Sĩ Phu đã cho phép chúng tôi được thiết lập Thư viện Hà Sĩ Phu Online sau nhiều ngày và nhièu lần trao đỏi để thuyết phục. Vì khó khăn liên lạc do hiện nay Ông vẫn bị bao vây nên có thể có nhiều thiếu sót về nội dung, chúng tôi hy vọng có thkhắc phục các thiếu sót này trong thời gian tới.

Chúng tôi cám ơn các trang nhà đã có các bài viết của Tiến sỹ Hà Sĩ Phu  mà chúng tôi đã sao chép để đưa vào thư viện.

Sau hết, chúng tôi cám ơn trang nhà Đối Thoại Online đã bảo trợ và khuyến khích chúng tôi thực hiện Thư viện này cũng như những thư viện khác dành cho các nhà trí thức và văn nghệ sỹ bị nhà nước và đảng CSVN bao vây và đàn áp.

Xin kính mời quý vị vào thăm thư viện Hà Sĩ Phu

Trân trọng,

Phan Đồng Sậy

Nhóm yểm trợ

Email Nhóm yểm trợ: pdongsay@yahoo.com

Email Thư Viện Hà Sĩ Phu: thuvienhsp@yahoo.com

 


(*)  Francois-Marie Arouet (21 November 1694 30 May 1778) còn được biết đến bởi bút danh Voltaire, là một nhà văn thuộc thời đại Khai Sáng người Pháp, nhà tiểu luận, nhà thần luận và một nhà triết học. 

Voltaire nổi tiếng nhờ tài lý luận sắc bén, những tác phẩm triết học, và là một người bênh vực cho quyền công dân, trong đó có quyền tự do tôn giáo và quyền được xét xử công bằng trước pháp luật. Ông còn là một người ủng hộ tích cực cho cải cách xã hội mặc dầu có nhiều luật kiểm duyệt khắc khe tại Pháp và những người vi phạm sẽ bị lãnh án rất nặng nề. Là một nhà tranh luận trào phúng, ông thường dùng các tác phẩm của mình để phê bình các ý thức hệ của nhà thờ và các cơ quan chức quyền thời ấy. Voltaire được xem là một khuôn mặt có nhiều ảnh hưởng thời bấy giờ.

 

LÝ LUẬN    VĂN HỌC    BÌNH LUẬN    PHỎNG VẤN    VỤ ÁN LIÊN QUAN    TIỂU SỬ    NHÓM ĐÀLẠT    BÀI MỚI